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Voyage dans la ville anarchiste de Carrare

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Carrare est unanimement reconnue au niveau international comme la capitale de l’anarchie et cela est certainement dû à son histoire qui la lie au mouvement libertaire depuis un siècle et demi. En effet, dans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, il y avait plus de vingt groupes et cercles anarchistes répartis sur le territoire de la commune pour une ville de dimensions aussi modestes.

Carrare a vu son développement social lié aux dures conditions de travail associées à l’exploitation des carrières de marbre, qui, au XIXe siècle, occupait la majorité de la population, et cet aspect en a fait la destination de séjours militants pour l’émancipation des masses de figures importantes liées à l’idéal anarchiste telles que Malatesta, Cafiero, Gori, Galleani, Molinari et Bakounine lui-même, qui ont vu dans la situation de Carrare un terrain fertile pour la propagation et la mise en œuvre des idées qu’ils professaient.

Si l’on ajoute à cela le fait que même Giuseppe Mazzini a séjourné plusieurs fois à Carrare et y a trouvé un terrain fertile pour la perspective républicaine, il est facile de comprendre comment cette ville a été particulièrement active sur le front de l’anti-autoritarisme.

Le premier événement qui s’est produit dans la ville en relation avec l’anarchisme a certainement été le soulèvement de 1894, lorsque le 13 janvier, une manifestation de solidarité avec les paysans des fasci siciliens, qui avaient subi une forte répression à la suite des manifestations de l’année précédente, s’est rapidement transformée en une véritable insurrection au cours de laquelle les manifestants ont détruit des lignes télégraphiques, érigé des barricades et affronté durement les forces de l’ordre dans toute la ville, faisant des morts et des blessés de part et d’autre. La tentative insurrectionnelle qui, comme l’écrit le premier ministre Crispi au roi, “…n’est pas politique, mais a des tendances antisociales, des intentions de dissolution nationale, des dommages aux biens, la destruction de la famille…” se prolonge pendant trois jours, jusqu’à ce que les manifestants se rendent compte qu’ils n’ont pas le droit de s’exprimer en public.”Les émeutes se poursuivent pendant trois jours, jusqu’à ce que l’état de siège soit déclaré et que le commissaire extraordinaire, le général Nicola Heush, fasse appel à la Guardia Regia qui réprime les émeutes avec une extrême sévérité : immédiatement, plus de 300 personnes sont arrêtées sans distinction pour sédition (dont 209 seraient des anarchistes) et, à l’issue du procès, 454 personnes sont condamnées à plus de 2 500 ans de prison, sans compter les nombreuses personnes qui ont échappé aux rafles de la police et ont été contraintes d’émigrer.

La peine la plus lourde, 23 ans, a été prononcée à l’encontre de Luigi Molinari, considéré comme responsable de l’incident même s’il n’était pas physiquement présent lors des émeutes, puisqu’il avait tenu des conférences à Carrare dans les semaines précédentes et avait écrit à cette occasion la célèbre chanson “Hymne de l’insurrection”.

Il faut également rappeler que lorsque, entre 1911 et 1914, la Chambre du travail de Carrare fut dirigée par Alberto Meschi, un syndicaliste anarchiste de Ferrare qui l’amena à adhérer à l’U.S.I. (Union syndicale italienne), le nombre de ses membres passa de 1355 à 12 000, et c’est grâce aux agitations et aux luttes de Meschi que les ouvriers des carrières obtinrent une réduction du temps de travail et des conditions décentes, avec certaines revendications contractuelles devenues indispensables aujourd’hui.

Pendant la lutte pour la libération de Carrare, il y eut de nombreuses formations partisanes anarchistes, comme le Lunense, la Brigade Schirru, le Bataillon Lucetti et le groupe d’Elio Wochiecevich, au point que le CLN, à la fin de la guerre, leur attribua le siège du Ridotto du théâtre Politeama, à l’époque le plus grand opéra de Toscane et connu dans la ville sous le nom de Salone Germinal, suite à leur engagement dans la Résistance.

C’est précisément ce théâtre qui a vu, du 15 au 19 septembre 1945, la naissance de la Federazione Anarchica Italiana (F.A.I.), lors d’un congrès national qui l’a rempli bien au-delà de sa capacité.

La raison du binôme Carrare-Anarchie semble donc claire, et si quelqu’un veut faire le tour de ses sites les plus significatifs, il devrait probablement commencer par la grande plaque à l’extérieur de la caserne Dogali (qui abrite aujourd’hui le collège Carducci) où eut lieu l’affrontement le plus grave des soulèvements, le 16 janvier 1894 : 400 manifestants engagèrent le combat avec l’une des unités militaires montées envoyées par le gouvernement. La journée s’est terminée par la mort de huit manifestants, plusieurs blessés et de nombreuses arrestations immédiates. Les personnes arrêtées, dont beaucoup étaient très jeunes, ont été emmenées dans les prisons des casernes où elles sont restées à l’écart pendant des mois. La plaque rappelle les événements et les noms des protagonistes.

Une curiosité : pour l’une de ces némésis que produit l’histoire, le lieu où se déroula l’un des premiers affrontements et où les manifestants furent victorieux est la localité des “trois pins” sur le mont Foce qui sépare Carrare de Massa, où une barricade parvint à arrêter une division de carabiniers qui voulait atteindre la ville. Dans cette localité se trouve aujourd’hui une luxueuse villa appartenant à un industriel du marbre.

En quittant Dogali en quelques minutes de marche, on arrive sur la Piazza Gramsci (anciennement Piazza D’Armi) dans les jardins de laquelle se dresse le grand monument à la mémoire de la figure d’Alberto Meschi, qui le représente tenant la main d’un groupe de carriers et sur lequel sont gravés en marbre les exploits qu’il a accomplis.

En descendant de la Piazza Gramsci, on traverse la Piazza del Duomo où, à côté d’une plaque commémorant l’assassinat du philosophe Giordano Bruno par l’Inquisition catholique et placée par des libertaires non par hasard devant l’église principale de la ville, se trouve le siège provisoire du groupe anarchiste Germinal, membre de la F.A.I..

Le siège est provisoire car il a dû être déplacé du salon historique du foyer Politeama en 2011 à la suite d’une série d’abus de construction qui ont provoqué un affaissement structurel qui a rendu le bâtiment impropre à l’utilisation, mais les anarchistes de Germinal continuent de le considérer comme leur véritable siège et se battent depuis des années pour que la situation se rétablisse afin qu’ils puissent y revenir.

La promenade se poursuit sur la Piazza Alberica, où une plaque commémore Francisco Ferrer Guardìa, pédagogue anarchiste espagnol et fondateur de l’Escuela Moderna, tué à la suite d’une condamnation prononcée par un tribunal militaire pour avoir fomenté les émeutes antimilitaristes de la “Semaine tragique” en 1909.

En quittant la place, on entre dans la Via Ulivi où se trouve le Circolo Culturale Anarchico Gogliardo Fiaschi (Club culturel anarchiste Gogliardo Fiaschi), inauguré en 1975 par certains des anarchistes et partisans les plus importants de la ville, comme Giovanni Mariga “le Padovan” et Belgrado Pedrini (auteur des paroles de la célèbre chanson “Il Galeone”), ainsi que par Fiaschi lui-même, dont il porte aujourd’hui le nom.

Fiaschi, qui quitta Carrare en 1957 avec deux camarades espagnols, Facerias et Vincente, pour organiser un attentat contre le dictateur Francisco Franco et fut arrêté à Bacellona, fut l’animateur du club jusqu’à sa mort. Le club dispose d’une vaste collection de publications relatives à l’anarchisme, qu’il est possible d’acheter et de consulter.

En quittant le club et en traversant la Piazza De André, nous arrivons dans la Via San Piero où se trouve la Coopertaiva Tipolitografica. Ouverte au début des années 1970 par Alfonso Nicolazzi et Dino Mosca pour répondre au besoin, à une époque de grande effervescence, d’imprimer eux-mêmes des publications relatives au mouvement anarchiste, c’est une imprimerie libertaire autogérée qui vise à diffuser la pensée libertaire et égalitaire.

Umanità Nova, le quotidien (aujourd’hui hebdomadaire) anarchiste fondé par Errico Malatesta en 1920, ainsi que les principales publications du mouvement y sont imprimées.

Pour les plus curieux, il vaut la peine de monter jusqu’à la ville de Gragnana, à quelques minutes en voiture du centre de Carrare, pour boire un verre de vin local au Circolo Malatesta, du nom du célèbre militant anarchiste, qui, selon la tradition, est le plus ancien club anarchiste d’Italie et donc, dit-on, d’Europe et du monde.

À Torano ensuite, que l’on peut également rejoindre à pied, dans certaines salles de l’ancienne école, se trouvent les archives Germinal qui rassemblent divers documents et textes historiques du mouvement et sont fréquentées par de nombreux passionnés et chercheurs.

Avant de quitter Carrare, il convient de visiter le cimetière municipal de Turigliano, près de la gare ferroviaire. Dans le jardin à l’extérieur du cimetière se trouve un grand monument dédié à Gaetano Bresci, qui a tué le roi Umberto Ier le 29 juillet 1900, commandé et placé là par des anarchistes dans les années 1980 et qui a suscité une amère controverse ; une plaque a été placée sur le mur du jardin qui indique que l’espace a été nommé d’après Gaetano Bresci, régicide. À l’intérieur, dans une section dédiée et déconsacrée, se trouvent les tombes de diverses personnalités du mouvement anarchiste italien, comme Alfonso Failla, Alberto Meschi, Belgrado Pedrini, Gino Lucetti, qui a attenté à la vie de Mussolini en 1926, et Giuseppe Pinelli, le cheminot anarchiste injustement accusé d’être l’auteur du massacre de Piazza Fontana et qui est mort jeté par la police d’une fenêtre du siège de la police milanaise en 1969.

Ceux qui veulent respirer une atmosphère unique à cet égard devraient toutefois passer par Carrare à l’occasion du 1er mai anarchiste, une journée de commémoration qui dure depuis plus d’un siècle et au cours de laquelle des centaines de personnes se rassemblent le matin pour suivre les rassemblements de rue et participer à la procession qui défile dans les rues de la ville au milieu des chants et des discours publics sur les étapes importantes de l’itinéraire.