{"id":51639,"date":"2024-06-18T09:48:04","date_gmt":"2024-06-18T09:48:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.visitrivieraapuana.it\/unkategorisiert\/luni-e-il-marmo-dei-romani\/"},"modified":"2024-06-19T09:48:15","modified_gmt":"2024-06-19T09:48:15","slug":"luni-und-der-marmor-der-roemer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.visitrivieraapuana.it\/de\/erkunden-sie\/zu-besuchende-orte\/luni-und-der-marmor-der-roemer\/","title":{"rendered":"Luni und der Marmor der R\u00f6mer"},"content":{"rendered":"

Luni war eine Stadt, die von den R\u00f6mern 177 v. Chr. an der M\u00fcndung des Flusses Magra als milit\u00e4rischer Au\u00dfenposten im zwanzigj\u00e4hrigen Krieg gegen das ligurische Volk der Apuani um die Vorherrschaft \u00fcber diese Gebiete gegr\u00fcndet wurde und mehr als ein Jahrtausend \u00fcberdauerte.<\/span> <\/span><\/p>\n

Die Stadt hie\u00df urspr\u00fcnglich Luna und verdankt ihren Namen wahrscheinlich einer primitiven italischen G\u00f6ttin, die mit dem Kult der Artemis in Verbindung gebracht wird, obwohl das Toponym <\/span>portus Lunae <\/span><\/i>bereits vor der Gr\u00fcndung der Stadt bekannt war, die wahrscheinlich auf einer Etruskischen Siedlung stattfand, so dass man davon ausgehen kann, dass der Name tats\u00e4chlich von der Form der Bucht herr\u00fchrt, an die sie erbaut wurde, die an eine Mondsichel erinnert; Nach der Niederlage der ligurischen Apuani wurde die Stadt f\u00fcr ihren See- und Flusshafen ber\u00fchmt, von dem aus allem in der Kaiserzeit Schiffe mit Marmor aus den Apuanischen Alpen, Holz aus den W\u00e4ldern des Apennin und lokalen Produkten wie K\u00e4se und Wein, die auch von Martial und Plinius als vorz\u00fcglich bezeichnet wurden, ausliefen. <\/span>
\nDie Stadt wuchs stetig und entscheidend, vor allem in der augusteischen Zeit, erreichte 50.000 Einwohner und wurde dank ihrer Lage an der Via Aurelia, aber vor allem dank des apuanischen Marmorhandels, ein reiches und monumentales Zentrum der raffinierten Kultur und Kunst. 275 n. Chr. wurde ein B\u00fcrger der Lunigiana, Eutichiano, zum Papst gew\u00e4hlt, in einem Reich, das inzwischen christianisiert war.<\/span> <\/span><\/p>\n

Im 4. Jahrhundert zerst\u00f6rte ein starkes Erdbeben viele Geb\u00e4ude der Stadt, die sich daraufhin zu entv\u00f6lkern begann, doch als Beweis f\u00fcr ihre anhaltende Bedeutung wurde sie im 5. Jahrhundert zum Bistum gew\u00e4hlt, obwohl von da da ihr langsamer Niedergang begann.<\/span> <\/span><\/p>\n

Im 6. Jahrhundert wurde Luni von den Goten gepl\u00fcndert, woraufhin viele B\u00fcrger die Stadt verlie\u00dfen. 552 wurde die Stadt von den Byzantinern erobert und erstrahlte in altem Glanz, bis sie 642 von den Langobarden unter Rotari besetzt wurde, die die Stadtmauern zerst\u00f6rten und die Stadt verw\u00fcsteten. Dies war ein entscheidender R\u00fcckschlag f\u00fcr die Entwicklung der Stadt, auch aufgrund des Kampfes, den die Besetzer mit den Bisch\u00f6fen um die administrative Kontrolle des Gebiets f\u00fchrten.<\/span> <\/span><\/p>\n

Im Jahr 773, w\u00e4hrend des Italienfeldzugs gegen die Langobarden, eroberte Karl der Gro\u00dfe die Stadt und machte sie zur Hauptstadt unter der Leitung eines Bischofsgrafen. Aber nach dem Einfall des d\u00e4nischen Nordl\u00e4nderk\u00f6nigs Hastings wurde die Stadt praktisch zerst\u00f6rt. Der \u00dcberlieferung nach griff K\u00f6nig Hastings Luni an, weil er es mit Rom verwechselte, und konvertierte sp\u00e4ter zum Christentum, als er seinen Irrtum erkannte.<\/span> <\/span><\/p>\n

Trotz einer neuen Bl\u00fctezeit unter der F\u00fchrung der Bischofsgrafen im 10. Jahrhundert veranlassten die ungesunde, sumpfige und von Malaria befallene Gegend und die fortschreitende Verlandung des Hafens die Einwohner zur Abwanderung nach Sarzana, so dass Papst Innozenz II. 1204 auch das Bistum dorthin verlegte, was den endg\u00fcltigen Tod der Stadt bedeutete.<\/span> <\/span><\/p>\n

Luni war nach dem Schema des <\/span>r\u00f6mischenCastrumsaufgebaut <\/span> und wurde daher orthogonal vom Decumanus durchquert, der aus der Via Aurelia bestand, die n\u00e4her an der K\u00fcste lag als der heutige Grundriss, und dem Cardo, der das Forum mit dem Hafengebiet verband. Auf dem Forum befanden sich die Fassaden \u00f6ffentlicher und religi\u00f6ser Geb\u00e4ude wie die Basilica civile und das Capitolium im hellenistischen Stil aus dem fr\u00fchen 1. Jahrhundert n. Chr., der Haupttempel der Stadt, der der kapitolinischen Triade, d. h. Jupiter, Juno und Minerva, gewidmet war.<\/span> <\/span><\/p>\n

Heute ist Luna eine arch\u00e4ologische Ausgrabungsst\u00e4tte und ein Museum, das das ganze Jahr \u00fcber besichtigt werden kann. Die Ausgrabungen erz\u00e4hlen die Geschichte der Stadt und es k\u00f6nnen verschiedene st\u00e4dtische \u00dcberreste bewundert werden, wie der Tempel der G\u00f6ttin Luna, einige Wohnh\u00e4user und Werkst\u00e4tten, das Theater und das sch\u00f6ne Amphitheater, das au\u00dferhalb der Stadt 7000 Zuschauer fassen konnte. <\/span>
\nDas arch\u00e4ologische Museum der St\u00e4tte beherbergt die Funde, die bei den Ausgrabungen der antiken r\u00f6mischen Stadt ans Tageslicht kamen, die in wechselnden Phasen bis heute andauern.<\/span> <\/span><\/p>\n

Aus historischer Sicht sind die Spuren der Auseinandersetzungen zwischen den Bischofsgrafen und den lokalen Herren, vor allem den Malaspina, Nachkommen des langobardischen Adelsgeschlechts der Obertenghi, um die politische, milit\u00e4rische und verwaltungstechnische Kontrolle des Gebiets im Mittelalter deutlich sichtbar; aus diesem Grund gibt es in der Lunigiana auf relativ kleinem Raum so viele Burgen und Pfarrkirchen.<\/span> <\/span><\/p>\n

Wenn man von der Lunigiana spricht, wird sie manchmal als “Land der hundert Burgen” bezeichnet. Um zu verstehen, warum eine so gro\u00dfe Anzahl von Herrschaftssitzen auf einem so kleinen Gebiet, muss man sich vor Augen halten, dass die Familie Malaspina, die in der gesamten Lunigiana Siedlungen besa\u00df, weiterhin das langobardische Recht befolgte, das vorsah, dass jeder Sohn Anspruch auf ein eigenes Lehen und jeder lokale Herr auf eine eigene Festung hatte.<\/span>
\nViele dieser Festungen, die vor allem zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert als milit\u00e4rische Garnisonen errichtet wurden, wurden nach dem endg\u00fcltigen Niedergang der Macht der Bischofsgrafen nach und nach in herrschaftliche Residenzen umgewandelt.<\/span> <\/span><\/p>\n

Von den einhundert Burgen in der Lunigiana sind einige g\u00e4nzlich verschwunden, andere sind zu Ruinen verkommen, einige jedoch sehr interessant, und etwa zwanzig sind intakt erhalten und k\u00f6nnen heute besichtigt werden. Darunter das Schloss von Fosdinovo, das im gleichnamigen mittelalterlichen Dorf liegt und Dante w\u00e4hrend seines Exils beherbergt haben soll und alle Merkmale der aufeinanderfolgenden Umbauten zwischen dem 11. und 17. Jahrhundert bewahrt hat; die Fortezza della Brunella aus dem 15. Jahrhundert, in deren Erdgeschoss das Naturkundemuseum von Lunigiana untergebracht ist; das Schloss von Malgrate, ein kanonisches Beispiel einer mittelalterlichen Festung, und das Schloss von Piagnaro, das seit 1975 auch das Museum f\u00fcr die Statuenstelen von Lunigiana beherbergt.<\/span> <\/span><\/p>\n

Ein weiteres charakteristisches Element dieser Epoche sind die pievi, vom lateinischen Wort “plebs” f\u00fcr “Plebs”, “das Volk”, was auf ihre arme und volkst\u00fcmliche Herkunft hinweist. Sie wurden oft in einer Mischung aus Sakralem und Profanem gebaut, entsprechend einer religi\u00f6sen Auffassung, die es noch nicht geschafft hatte, die traditionellen antiken ganzheitlichen Glaubensvorstellungen vollst\u00e4ndig durch die neuen christlichen zu ersetzen. Die Pfarrkirchen waren T\u00f6chter der sozialen Struktur, die nach dem Untergang des Westr\u00f6mischen Reiches unter der Kontrolle der entstehenden katholischen Kirchenhierarchie entstanden, vor allem in den Bergregionen, die f\u00fcr die zivile Zentralgewalt nur schwer zug\u00e4nglich und kontrollierbar waren. <\/span>
\nDie Ausbreitung der Pfarrkirchen begann bereits im 5. Jahrhundert, aber erst ab dem 9. Jahrhundert bekamen sie eine echte religi\u00f6se Bedeutung als kirchlicher Bezirk, in dem die Di\u00f6zesen unterteilt waren und der normalerweise durch eine Landkirche repr\u00e4sentiert wurde, von der andere Kirchen und Kapellen abhingen, entsprechend dem modernen Konzept der Pfarrei<\/span> <\/span><\/p>\n

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Luni war eine Stadt, die von den R\u00f6mern 177 v. 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