Die Architektur der Kirche des Suffragio (auch Fegefeuer-Kirche genannt) prägt das städtebauliche Profil der Stadt Carrara entscheidend: Ihre schöne, mit Schieferplatten bedeckte Kuppel, die von einer schlanken Laterne mit Marmorpfosten abgeschlossen wird, ist die einzige im historischen Zentrum und dominiert das Panorama. Die Fassade mit ihrem großen Marmorportal bildet dagegen einen malerischen Hintergrund für die heutige Via del Plebiscito, wobei die achteckige Kuppeltrommel zwischen den beiden kleinen Glockentürmen eine ungewöhnliche Andeutung von römischem Barock auf apuanischem Boden darstellt.
Der Grundstein des Gebäudes wurde 1688 unter der Schirmherrschaft des Herzogs von Massa Alberico II. gelegt, und der Bau wurde mit Unterstützung der Confraternita del Suffragio (die 1659 in der Kathedrale von Sant’Andrea gegründet wurde), der Familie Lazzoni und, wie es heißt, des Kardinals Alderano Cybo fortgesetzt. Der Entwurf wird Innocenzo Bergamini zugeschrieben, dem letzten Nachkommen einer Architektendynastie, die lange Zeit für die Herzöge von Massa tätig war, und weist mit dem Grundriss eines lateinischen Kreuzes und eines Kreuzgewölbes, das von einer hohen Kuppel überragt wird, einzigartige Merkmale für die Stadt auf.
Seit Mitte des 19. Jahrhunderts ist die Geschichte des Suffragio mit der Geschichte der Nonnen der Töchter Jesu verflochten, die sich 1855 im angrenzenden Schulkloster niederlassen, das einen direkten Zugang zu der im Volksmund als “Nonnenkirche” bezeichneten Kirche bot. Das Gebäude wurde mehrmals durch Erdbeben und Stürme beschädigt und schließlich für Gottesdienste geschlossen und als Lagerhaus genutzt. Durch eine komplexe Restaurierung in den Jahren 1995-1998 wurde das Monument wieder zugänglich gemacht und diente zunächst als Veranstaltungsort für Ausstellungen, Konzerte und kulturelle Events. Seit 2010 ist die Fegefeuer-Kirche schließlich der Rumänisch-Orthodoxen Kirche anvertraut und beherbergt die Pfarrei des Heiligen Johannes Chrysostomus.
DasÄußereder Kirche wird durch ein Hochrelief aus Marmor aus dem späten 18. Jahrhundert bereichert, das den heiligenGregordarstellt , der für die Seelen im Fegefeuer Fürsprache einlegt. Das Werk stammt von Vitale Finelli (1736-1816), einem Bildhauer aus Carrara, der als einer der ersten Professoren der örtlichen Akademie der Schönen Künste (ab 1769) und als Vater des berühmten neoklassizistischen Künstlers Carlo Finelli (1785-1853) bekannt war. Die Kartusche mit der Inschrift “In flammis clamant auxilium” (In den Flammen schreien sie um Hilfe) steht in engem Zusammenhang mit dem Thema des Reliefs, in dem die Seelen der Feiglinge sich in den Flammen winden und um das Eingreifen des Engels bitten, der einen von ihnen am Arm packt, um ihn von der Strafe zu befreien, während der Heilige sein Flehen an einen Christus am Kreuz richtet, der rund geformt ist und stark aus der Oberfläche herausragt und in den realen Raum des Betrachters eindringt.
Der Innenraum, der sich stark durch die Verwendung von Altrosa für die Wände auszeichnet (die aus den ältesten Farbschichten gewonnen wurden), weist noch den ursprünglichen Bodenbelag auf, der mit Grabsteinen übersät ist. Der reichbearbeitete Hochaltar wird von zwei allegorischen Marmorfiguren (Glaube und Hoffnung) aus dem frühen 18. Jahrhundert überragt und ist mit raffinierten ornamentalen Details verziert, von denen die beiden in die seitlichen Voluten eingelassenen Totenköpfe aus gelbem Siena-Marmor mit ihrem kunstvollen Design besonders auffallen . Zeitgleich oder etwas älter ist das darüber befindliche Gemälde der Madonna mit Kind und Heiligen, in dem das Motiv der läuternden Seelen, umgeben von Flammen, wiederkehrt.
Zu den Seitenaltären gehört der Altar , der der HeiligenFamilie gewidmet ist, mit einem von der römischen Antike inspirierten Marmoraltar, der den heiligen Josef mit Maria, Jesus und einem Triumphzug von Putten vor einem klassizistischen Hintergrund darstellt; er stammt aus dem Anfang des 18. Es wurde 1797 von Antonio Anselmi an seinen neuen Standort angepasst, ebenso wie der Altar des Kruzifixes gegenüber, der aus demselben Gebäude stammt und 1798 von dem Bildhauer Domenico Andrea Pelliccia (1736-1822) modernisiert wurde. Das Hochrelief darüber, mit Gottvater, ist hingegen ein Werk von Bartolomeo Franzoni (1746-1812).